在象山高塘花岙岛旁，有一座山屹立在三门湾畔。它的山顶崖石嶙峋，远望如僧人之首，晨曦夕照间常现豪光，乡人便称其为“大佛头山”。

相传此山原本草木蓊郁，却因一名渔夫之梦，变得岩露顶秃。

阿康是山下村里以捕鱼为生勤劳老实的小伙子。一天出海遇上风浪，回村后累得倒头便睡，梦里竟听见个苍老的声音在耳边催促：“剃头了，该剃头了。”

阿康猛地惊醒，摸了摸自己的脑袋——前天才刚找剃头匠理过发。这梦来得蹊跷，他坐在床沿发愣，眼盯着窗外的山顶忽然一拍大腿：莫不是大山叫我去剃头？那山上的柴草，可不就是山的头发？

第二天一早，阿康扛着柴刀上了山。踩着乱石爬到了山顶，只见一人多高的柴草缠得密不透风。他撸起袖子，一刀一刀地砍。到了晌午，山顶的乱柴草丛被他清出了一片空地，露出了底下褐黄色的岩石。

阿康挑着两大捆柴回到村里，歇在晒谷场，把梦里的事和砍柴的缘由一五一十说了遍。村民们说现在正缺柴，山顶上居然有那么好的柴火，纷纷称奇。

这时人群里，一个叫阿贵的中年人发问道：“山顶上只有柴草？有没有什么值钱的树木？”

阿康想，阿贵这人一不想辛苦打鱼，二不想学手艺，总想一夜暴富。到现在家徒四壁光棍一个，今天又想到山上发财？“山顶上还有几株合抱粗的岩松。”阿康说。

阿贵一听来劲了，他打算上山砍下这些岩松，卖给城里的木作坊，少说也能换几贯大钱。

天刚蒙蒙亮，阿贵就带着斧头、锯子，趁着晨雾往山顶赶。到了山顶，果然见着一株株矮松，树不高，却粗壮结实，一看就有几百年了。

阿贵心里乐开了花，抡起斧子就砍，一株株矮松应声倒地，只留下光秃秃的树桩，在岩缝间显得格外刺眼。

阿贵把山顶的岩松砍了个精光，但他凭一己之力根本无法把这些树运下山。想来想去，他生出了馊主意：把树干从岩崖上推下。

树一株株滚到了山脚，等到他推出最后一株树的时候，不料，他的裤子被树扎住，连人带树滚下了山崖。发财梦碎于一旦。

后来，阿康爬上山顶，看着被砍得七零八落的山头，忽然明白了梦里那句“剃头”的深意。山之草木，如发护首，守着一方水土的灵气，剃去杂草尚可，若是贪得无厌，刨根挖底，终是要遭到报应的。

此后，村里再也没有人登山去砍树。但奇怪的是山顶再也没有长出粗大岩松，唯留嶙峋巨岩，静立如佛首，遥望沧海。

由于大佛头山形状的独特，它成了渔民回家的“指示塔”，也成了我国东海南来北往船只的航标塔。

民国《南田县志》有载：（大佛头山）县西隔港五十里，高出海中诸山数百丈，周一百余里，日本入贡此为向道。

《象山县嘉靖志》云：大佛头山在海中，南田海中十洲，此为第一，日本入贡望此为向道。

清朝著名的地理学家顾祖禹著《读史方舆纪要》有“大佛头山，县南百五十里海中。其地名南田，海中十洲，此为第一。日本入贡，每望此山为向导”的记载。可见，大佛头山在历史上对于海上交通和中外文化交流具有重要意义。

作者简介

韩利诚，浙江省作家协会会员、中国美术家协会会员，民盟中央美术院理事、浙江分院副院长，东华大学兼职硕导。长期从事文化艺术管理。擅画兰。写有诗、散文、管理等近10部著作。曾任职宁波市文联。

来源 甬派