除夕是辞旧迎新的时间交界点，人们除旧布新，感受浓郁的年味，祈愿新年吉祥。大家应该发现了，今年的除夕不是“年三十”，而是腊月二十九。为何今年没有“大年三十”呢？
“年三十”时有时无
与农历编算规则有关
在农历中，每个月的初始日，即农历初一被称为朔日。从一个朔到下一个朔之间的间隔就是农历的一个月，被称为朔望月。
朔望月的长度并不是固定的，它的平均周期大约为29.53天。因此农历月分为大月和小月，大月是30天，小月是29天。如果腊月正巧碰上农历小月，就是29天，也就没有大家习惯的“年三十”了。
明年仍没有“大年三十”
2030年才有“大年三十”
大小月，并不是一大一小有规律地交替排列。
从2025年初的腊月开始，一直到2029年初，连续五年的腊月都是小月，都没有“年三十”，要到2030年的腊月才有“大年三十”。此外，从2058年到2063年，连续6年也是没有“大年三十”。
虽然没有“年三十”，但过年的味道还是一样的。不管是腊月二十九还是腊月三十，我们的传统节日除夕一直都在！
提到马时，人们好像天然有一种亲近感。在华夏五千年文明中，马不仅是代步的工具，更是精神的象征。
骥、驹、骐、骊、骁、驷……这些镌刻古韵的马之雅称，关联着与马相关的文化典故。每则典故都似一扇时光之窗，让我们看到中华文脉传承千年的处世智慧和精神风骨。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
曹操《步出夏门行·龟虽寿》
释义：年老的骏马虽然伏在马槽边，仍然想着驰骋千里。比喻人虽然年老，却仍有雄心壮志。
人生天地之间，
若白驹之过郤，忽然而已。
《庄子·知北游》
释义：人生活在天地之间，就像骏马驰过缝隙，不过片刻的功夫罢了。形容时间过得飞快。
一言而非，驷马不能追；
一言而急，驷马不能及。
《邓析子·转辞》
释义：一句话说得不对，即使是四匹马拉的车也难以追回；一句话仓促失当，即使是四匹马拉的车也无法赶上。告诫人们在说话之前要深思熟虑，避免因一时的冲动或失误而说出不当的话。
平生自比九方皋，牝牡骊黄骨相高。
寄语金台求骏者，精神元不在皮毛。仇远《二马图》
释义：牝牡是雌雄的意思，骊是纯黑色的马。意指挑选好马不必看它的性别与毛色。诗人借九方皋相马的典故告诉人们，真正的骏马，其价值并不在于外在的皮毛，而在于内在的精神和气质。
骁腾有如此，万里可横行。
杜甫《房兵曹胡马诗》
释义：拥有如此奔腾快捷的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。由马及人，将马的骁勇与人的壮志融为一体，表达了作者锐于进取的精神。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
《荀子·劝学》
释义：千里马一跃，不能超过十步；劣马跑上十天也能到达千里，它的成功在于不放弃。说明做学问要坚持不懈，不要自暴自弃。
骐骥骅骝一日而驰千里，
捕鼠不如狸狌，言殊技也。
《庄子·秋水》
释义：骏马一日能跑一千里，而捉老鼠却不及野猫和黄鼠狼，这是因为技能不同。蕴含用人需扬长避短的哲理。
良马期乎千里，
不期乎骥骜。
《吕氏春秋·察今》
释义：好马期求它能行千里远，不一定期求它是千里马。引申为选拔人才应侧重实战能力而非声誉。
古人借马观世，以马喻人在岁月更迭中留下跨越时空的生命感悟让东方智慧在时光长河中生生不息，久久传扬
马年将至，愿你我
志如骐骥，行如奔马步步生风，前程似锦！
来源：新华社 央视新闻 浙江发布
